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阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦耦[ǒu，同偶]。
其德行何也？阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也。

是故《易》者，像也；象也者，像也。
彖者，材也；爻也者，效天下之动者也。
是故吉凶生而悔吝著也。


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所以《易经》是讲卦象的，而卦象，是象征宇宙间万事万物的形象的。
彖辞，是裁断（一卦含义）的。爻，是效法天下万物变动的。

古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。
包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸《益》。
日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸《噬嗑》。
神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。
《易》穷则变，变则通，通则久。是以「自天佑之，吉无不利」。
黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾、坤。
刳[kū]木为舟，剡[yǎn]木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下，盖取诸涣。
服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸随。
重门击柝，以待暴客，盖取诸豫。断木为杵，掘地为臼，杵臼之利，万民以济，盖取诸小过。弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸睽。
上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。
古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬。

1、这辈子是干什么来的？
搞不清楚、浪费时间……

2、如何完成人生使命？

3、开始做了，如何才能做得更好？

恒久，非稳定而源于不断的变通。
事业常成于坚持，毁于急躁。
我在沙漠中曾亲眼看见：
匆忙的旅人落在从容者的后面；
疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。

以虚受人，以立不易方，以宽容万物。