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江南台湾之士，乃于壬辰之年诞生。少时聪慧异俗，山川医术、命卜相术，俱为其所长集于一身，堪谓博识多能。后迁往美土，久居其地，医术尤擅疑难杂症，独步医道。

倪氏少年，顽皮好动，钟情于音律，自学吉他，更以其谦和之心，传授同窗，妙哉教育之至也。求学之际，其姐因经痛疾乃求，倜傥钻研医书，三月之间，药物配方纷至沓来，姐之痛得以平愈，遂启医艺之门。其后，于周作宇门下修习针灸之技，医道日臻精湛。

不仅止于医术，更痴情于国学之道。倚怀易经紫微斗数，深求卜筮之妙。少年之时，名传远近，声振寰宇，五千金随声而至。饶富之本，倪氏迁往美土，创立汉唐中医学，名声远播，咸以望之。

了解睡眠状况：
入睡是否困难，是否容易醒，是否早醒，是否做梦；
做何种梦——噩梦、惊恐的、悲伤的还是连续性的？
这些问题能帮助医生准确诊断病因。易醒指睡眠浅，多为心肾不交，由于心火上亢而早醒。
心肾不交则多梦；梦恐属肾；惊怒梦属肝；悲哀梦属肺；连续性的属脾。

古代医生也记载梦境与内脏的关系（意义）：
“肝气盛则梦怒；肺气盛则梦恐惧哭泣飞扬；
心气盛则梦喜笑恐畏；脾气盛则梦歌乐，体重身不举；肾气盛则梦腰脊两解不属。”
（《诸病源候论·虚劳病诸候下·虚劳喜梦候》）

导致失眠的原因很多，可累及各个经络、脏腑。凡阳不入阴皆可导致失眠，大都以心肾不交为基础。
入睡困难一般为肾阴不足，阴不纳阳。
《诸病源候论·虚劳病诸候上·虚劳不得眠》：“昼行于阳，夜行于阴。其入于阴，常从足少阴之分肉间，行于五脏六腑。今邪气客于脏腑，则卫气独营其外，行于阳，不得入于阴，行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷满，不得入阴，阴气虚，故目不得眠。”
通过经络诊察的反应与患者症候的对接方可辨经、选经、选穴。

针灸取穴分循经取穴、辨证取穴、按时取穴三大类。谈经络与辨证取穴的一个重要方面，就是《素问·至真要大论》提出的病机十九条。
为什么这样说呢？这就涉及如何在临证中准确把握经络的病理变化规律问题。
比如，经络循行部位与其所络属脏腑功能的盛衰；经脉的顺逆起止、阴升阳降的失序或者逆乱；
经脉气血运行的阻滞或络脉的瘀血（如十二经是动、所生病）等。
这十九条病机归纳起来：
五脏病机5条；
上、下病机各1条；
属于火者5条；
热者4条；
风、寒、湿的病机各1条。
以下按此顺序进行针灸处方，并简要析之。

体针

    （一）取穴

    主穴：脾俞、膈俞、足三里。
    配穴：胰穴、地机、阴陵泉、复溜、太溪、三阴交、肺俞、肾俞、关元、华佗夹脊。
    胰穴位置：6～8胸椎旁压痛点。一般是8椎，奇穴

    （二）治法

阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦耦[ǒu，同偶]。
其德行何也？阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也。