Nov 26

第三章 易经解说 多云

, 19/11/26 14:18 , 学习研究 » 闲讲系辞 , 评论(0) , 引用(0) , 阅读(1562) , Via 本站原创
是故《易》者,像也;象也者,像也。
彖者,材也;爻也者,效天下之动者也。
是故吉凶生而悔吝著也。


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所以《易经》是讲卦象的,而卦象,是象征宇宙间万事万物的形象的。
彖辞,是裁断(一卦含义)的。爻,是效法天下万物变动的。
Nov 26
古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。
包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸《益》。
日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸《噬嗑》。
神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。
《易》穷则变,变则通,通则久。是以「自天佑之,吉无不利」。
黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾、坤。
刳[kū]木为舟,剡[yǎn]木为楫,舟楫之利,以济不通,致远以利天下,盖取诸涣。
服牛乘马,引重致远,以利天下,盖取诸随。
重门击柝,以待暴客,盖取诸豫。断木为杵,掘地为臼,杵臼之利,万民以济,盖取诸小过。弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下,盖取诸睽。
上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。
古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数。后世圣人易之以棺椁,盖取诸大过。上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。

Aug 14

人生最要紧的三件事 晴

, 19/08/14 19:29 , 学习研究 » 群经之首 , 评论(0) , 引用(0) , 阅读(1330) , Via 本站原创
1、这辈子是干什么来的?
搞不清楚、浪费时间……

2、如何完成人生使命?

3、开始做了,如何才能做得更好?
Jul 7
恒久,非稳定而源于不断的变通。
事业常成于坚持,毁于急躁。
我在沙漠中曾亲眼看见:
匆忙的旅人落在从容者的后面;
疾驰的骏马落后,缓步的骆驼却不断前进。

以虚受人,以立不易方,以宽容万物。
Jun 10

八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中焉;系辞焉而命之,动在其中矣。
吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也。
吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也;天下之动,贞夫一者也。
夫乾,确然示人易矣;夫坤,隤然示人简矣。
爻也者,效此者也。象也者,像此者也;爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。
天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。理财正辞、禁民为非曰义。


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八卦摆列,就产生了象(象征意义);通过(两两相重成为六十四)卦的重叠达到(三百八十四)爻;通过阳爻阴爻相互推求,所以变化;通过卦爻辞的道理,所有的活动基本包含其中。
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